NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT.

Đại Mục Kiền Liên và ngài Xá Lợi Phất vì lòng mong cầu giải thoát, dẫn một trăm vị đệ tử cùng quy y theo Phật, xuất gia học đạo, sống cuộc đời không có giai cấp của một vị sa môn . Sau khi quy y Phật, ngài đã sống tháng ngày tùy tùng theo Phật, quản lý Tăng đoàn, hoằng truyền chánh pháp, cho đến lúc nhập Vô Dư Niết Bàn.

Ngài là một trong những vị đệ tử Thanh Văn đầu tiên của Phật có trí huệ vô lượng, thần thông đặc biệt; đã chứng đắc quả vị A La Hán với sự giải thoát và giác ngộ viên mãn. Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni đã thọ ký cho ngài danh hiệu “Đa Ma La Bạt Chiên Đàn Hương Phật” (Phẩm thứ 6 trong Kinh Pháp Hoa).
Trong tâm thức của người Việt, tháng bảy mưa ngâu mùa chư Tăng tự tứ cũng là mùa hiếu hạnh của những người con. Hình ảnh Mục Kiền Liên cứu mẹ hiện lên trong tâm mỗi người. Ngài có hình dáng cao lớn, mặc áo ca sa vàng,đắp y giải thoát đứng giữa hư không, tay phải chống tích trượng, tay trái cầm bình bát lại hiện lên trong tâm mỗi người.
  Công hạnh của ngài Mục Kiền Liên là tấm gương cho sự sám hối và báo ân.
  Kinh Hoa Nghiêm nói: “Bồ Tát tự nghĩ: Ta từ kiếp quá khứ vô thỉ đến nay, do tham, sân, si mà thân, khẩu, ý phát sinh vô lượng vô biên các nghiệp ác, nếu như các nghiệp ác ấy mà có thể tướng, thì tận cả hư không giới cũng không thể nào dung chứa cho hết được; vì thế mà từ nay, đem hết cả ba nghiệp thanh tịnh, đối trước chư Phật, Bồ Tát chúng, thành tâm sám hối, nguyện sau sẽ không dám làm nữa…”
  Công năng của sự sám hối, nguyện lực của các bậc Đại đức Tăng, thật là lớn lao vậy.
  Sám hối là một phương pháp tự lợi, lợi tha; một công hạnh báo hiếu rất nhiệm mầu, mà người muốn tu hành hiếu đạo; người muốn sám trừ nghiệp chướng; cần phải ghi lòng tạc dạ thực hành.
  Mục Kiền Liên, Ngài là tấm gương sáng tượng trưng cho lòng chí hiếu của con cháu đối với cha mẹ, ông bà, tổ tiên; ngài đã thực hành pháp sám hối, mà cứu được mẹ thoát khỏi cảnh đọa đày ở địa ngục khiến người đời sau học theo hạnh hiếu của ngài.

SÁM MỤC LIÊN